《奉使图》
阿克敦像
韩国国旗专家金源模教授认为，《奉使图》中描绘的1725 年朝鲜李朝英祖王册封王世子仪式上使用的“太极二卦图”和“太极图形旗”就是韩国国旗太极旗的嚆矢。而1882 年《朝美条约》签订仪式上使用的“太极图形旗”，则是由此演变而来。这将太极旗起源又上溯了百余年。
韩国学界结合《奉使图》和韩国古籍《朝鲜王朝实录》、《燕山君日记》、《光海君日记》、《傩礼庭滕录》等文献，澄清了以前对朝鲜傩戏中“山台”形状的模糊认识。认清“山台”是模仿山的外形制作的舞台装置或舞台背景，有直接建在演出场所的“大山台”和移动式“曳山台”两种。《奉使图》中描绘的是“曳山台”。
《奉使图》函套
（清）阿克敦编纂，成书于雍正三年（1725）。全书二册，一为图册，一为文册。图册，书体高46.5厘米、宽29厘米、厚4.2厘米；文册，书体高宽与图册相同，厚度稍薄，为3.8厘米。图、文两册均为折装，封面用图案为浅墨绿色，间有白色、黄色、咖啡色组成的花纹锦缎装裱，图册画页周边装裱绫子。二册套装于有隔层的樟木书函中，书函高52.5厘米、宽36厘米、厚17厘米。图册由20幅手绘绢画组成，并有于敏中、邹一桂、介福、董邦达四人所作的序诗和王澍题写的书名。前两幅图是阿克敦在京城的画像和中国境内凤凰山景。另18幅图为：两幅使团过鸭绿江图；四幅使臣途次、宿营、游览、观赏傩戏图；一幅农夫耕牛图；五幅山川、农舍、草木图；一幅朝鲜都城图；五幅朝鲜国王于王京迎接、册封仪式、宴饷图。每图配诗一至二首，均为阿克敦四次出使朝鲜所作。图册图文并茂地记述了他出使朝鲜的情形及感受。设色绚丽、构图精致，美轮美奂，令人有亲临其境之感。文册载有21位贤达名士题写的和诗及跋文真迹。篇篇文采飞扬，件件书之精品，似有书法、诗文相伴共舞的感觉，令人赏心悦目，目不暇接。
阿克敦，生于清康熙二十四年（1685），字“冲和”，一字“立恒”，号“恒岩”、“立翁”，姓章佳氏，满洲正蓝旗人，清代名臣。其祖父、父亲都是将军。他自幼好文，志存高远，广交贤达，励学有成。康熙四十八年（1709）乙丑科，中式第二十名，殿试二甲第八名，赐进士出身，授庶吉士。康熙五十一年（1712），授翰林院编修。历经康、雍、乾三朝，曾两度被革职又复出，最后官至相国，加太子太保衔，于乾隆二十一年（1756）正月谢世。《奉使图》是他第四次出使朝鲜归来精心编纂的。
据史料记载，历史上朝鲜出使中国的使节有四百余次，中国出使朝鲜的使节有百余次。两国为后世留下大量游记、日记、札记等，而图籍仅有二部。一是宋人徐兢随使高丽，辑《宣和奉使高丽图经》，但因靖康之乱，图早已亡佚，只残留经部传世；二是《奉使图》，为迄今中、朝、韩三国唯一所见关于中国使臣出使朝鲜的图籍。
《奉使图》自阿克敦仙逝后，便命运多舛，曾“辗转流播于他氏”。1832年，“溶川学管得于书肆中”。道光之季，阿克敦第五代孙“澜止公始复赎还”，交女儿适贝勒溥庄收藏。1862年，溥庄“遂出以鄂礼（阿克敦七代孙）”，鄂礼“谨制函藏诸宗祠”。1868年，转至阿克敦第九代嫡孙女章佳慧君世守。1959年，由中国民族图书馆珍藏。
《奉使图》具有较重要的历史、学术价值。图籍不仅提供了朝鲜中期社会及清朝初期，中朝外交关系史和文化交流史的图像资料，还澄清了两个学术悬疑问题：一是将太极旗起源上溯至1725年朝鲜李朝英祖王时期；二是再现了已经失传的古代朝鲜傩礼戏中“山台”道具制作工艺的原型。
《奉使图》的艺术鉴赏价值则更令人赞叹。阿克敦第四次出使朝鲜时，曾向朝鲜画工索取山水、方外、僧道、江河舟楫、山川林木、耕作、水田牛犬男妇小儿、屋舍花木及文人服制等命题画图。回国后，他根据记忆和朝鲜画工提供的绘画素材，亲自监制了《奉使图》的创作。同时，将四次出使朝鲜时写作的28首诗文配于图中。其绘画展示了18世纪中朝两国的绘画技艺风貌。
《奉使图》的文册载有康熙至光绪朝二百余年间的名人和诗、跋文的手书墨宝真迹。粗略统计，进士者多达18人，并且他们当中很多人一生声名显赫，既在朝廷身居高位，持理朝政，又是斯时最为著名的书法家、诗人、画家和大文豪。如刘统勋，雍正二年(1724)进士，大名鼎鼎刘墉之父，历任《四库全书》总裁等职，加太子太保衔。于敏中，乾隆二年（1737）状元，历任四库馆正总裁，国史馆、三通（《清通典》、《清通志》、《清文献通考》）馆总裁等职，加太子太保衔。可以说，《奉使图》是汇集清代诗文、绘画、书法艺术的集大成之作，是吉光片羽不可奢求的艺术珍品。
《奉使图》作为中国民族图书馆镇馆之宝，于1998年经中央民族大学韩国文化研究所所长黄有福教授研究，并通过他牵线与韩国暻园大学亚细亚文化研究所及辽宁民族出版社合作整理影印出版。之后，中韩学界围绕《奉使图》进一步展开研究，撰写出十余篇论文，在中国与朝鲜半岛文化交流历史长河中，涌起一簇美丽的浪花。
（文/杨长虹 图/先巴）